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  • 杂密说

    及等流身之诸菩萨声闻天仙等所说，与纯粹说三秘密法门的纯部不同，盖杂于显教中散说一密二密等，自初顿《华严》，至最后《涅槃》，大小乘一切经典，皆释迦所说，杂部之密，同此立场而已。　　如是则纯部者密教之根本...声闻天仙等所说者，自历史事实上观之，不得不谓有几分相近也。　　经典大部分既非佛说，为后人作，作者不一，或止就原始佛教之思想进步改造，或取婆罗门教之哲学等多量摄人，杂部密经，殆属后者，取婆罗门教之思想与...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/13474187013.html

  • 初步调研北京钟楼一带的庙宇

    铸钟娘娘庙、清虚观（两处）、万福庵、真武庙 （两处）、灵鹫庵、天仙庵、清净寺、地藏庵、三皇庙、玉皇庵、高公庵、弥勒庵。当时还有一座庙叫永寿寺，但没有标注。另外图中还标有一处水坑和酒醋局一所。 　　这些...556 　　(2) 京557 　　(3) 京558 　　光绪19年(1893)　　首576, 577, 578　　资料583 　　(1936)　　4　　天仙庵　　今不存。 　　改作民房。　　5　　地藏庵...

    吕敏

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22373966022.html

  • 比较宗教学（1）

    之命。 　　回教徒的信德　　回教徒要守七项信德，类似耶教的〈信经〉，用中文唸出时，即是：「我信真主，信他的天仙、天经、列圣（先知）、后世，善恶都定自真主， 死后复活。」现在分别介绍如下：　　（一）信真主：真主阿拉是独一的、一位一体的。他创造与调养宇宙，他是全能、全知、最慈、最善的，他是无始无终的，怜悯人与万物的，他不是被产亦不产生。　　（二）信天仙：所有的天仙，是在阿拉命令下的妙体，是精神的被造体...

    圣严法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00405669630.html

  • 玄妙镜（2）

    遍行到。六大神通都显妙。再炼九年面壁照。 到此时。止住了。阳神不老神通小。天仙从此现成好。不炼元神不坚牢。 九年内。无可炼。名山洞府访仙迹。鼻端有白须常炼。杳杳冥冥不记秋。 ...笑。男儿方得称大孝。女子丈夫名声高。 门人问答第四 贯中一问曰。如何阳神五等仙请先生指示。 李子答曰。阳神五等者。人仙。地仙。神仙。天仙。金仙。是也。百日功行。气足於下田...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07425074745.html

  • 《皈依三宝表图略解》

    师尊。皈依法 称法为师，永不皈依外道典籍，皈依如来所说三藏十二部经是我师尊。皈依僧 称僧为师，永不皈依外道邪众，皈依清净福田僧。是我师尊。 三宝弟子若遇天仙神庙。（一）恭敬三问讯，默曰：尊神皈依佛、皈依法、皈依僧、皈依三宝发菩提心。三说。（二）观想天仙诸神，皆是诸佛菩萨化身。不搭衣顶礼，无过，三宝弟子身披法衣除护法韦驮尊天菩萨外。决定不向天仙诸神礼拜。三宝弟子见持戒修行僧应亲近供养，向师学习。...

    净天法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23231039511.html

  • 道教生死观及其与佛教的关系

    范例。《抱朴子·论仙》说：“若夫仙人，以药物养身，以术数延命，使内疾不生，外患不入，虽久视不死，而旧身不改。”后来虽然说仙有飞升天界的天仙、游于名山海岛的地仙及死后蜕变的尸解仙三类之分，或天仙、神仙、地...，上帝诏赴，炼就的“阳神”弃壳升天为天官，称“天仙”。后来受禅宗影响，说炼神还虚，粉碎虚空，了彻性源，与道合真，则永远超出生死，为自己生命的主宰乃至自然界万有的主宰。粉碎虚空者，获证法身，散则为炁，...

    陈兵

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23394840775.html

  • 山西古塔系列：莺莺塔---三绝汇于一身

    这天仙一般的小姐正好被张生隔着花丛看见了，张生顿时便心猿意马，不能自已。而莺莺的一回眸、一秋波更是将张生迷了个糊里糊涂。两人的爱情就这样开始了。 　　回廊围绕着的莺莺塔用砖砌筑，共13层，高近40...

    【佚名】

    |莺莺塔|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/05/0921589506.html

  • 圣严法师答：佛教对神秘现象的看法如何？

    鬼神表现灵力的工具。虽然佛经中也说，佛法可由鬼神、天仙等说，如果不与三法印相应，那就不是佛法而是外道。一般的鬼神，假借佛菩萨的名号，所说的种种，虽然也用若干佛学的名词，他们的层次仍不能脱离欲界鬼神的...

    圣严法师

    学佛群疑

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/03/21032811754.html

  • 生死轮回图

    须弥山，下部是大海，左侧是作乐的天人，还有一排天将披甲戴盔手执弓箭，箭的方向指向下图（即“人非人道”）。据说天界众生寿命很长，又很富有，其他宗教把“升天”看作最高的终极。但佛教理论说，天神、天仙也有烦恼...

    千百度

    |十二缘起|轮回|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/10/08200518575.html

  • 西藏之感受 扎西德勒

    的舞蹈，宽衣长袖，飘若天仙，盛装登场，雍容华贵，珠光宝气，耀人眼目。无论是迎宾的牦牛舞，还是节日盛会的圆圈舞——“锅庄”，以及常见的大型团体舞——“谐饮”，无不体现了西藏民族人们的豪迈之情。他们的舞蹈...

    佚名

    |西藏|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/03/06240321247.html
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